Шри Ишопанишад, Мантра 9

Те, кто совершенствуется в невежественной деятельности, попадут в темнейшие области невежества. Но ещё хуже те, кто совершенствует так называемое знание.
~Шри Ишопанишад, Мантра 9

К сожалению, большая часть человечества проводит основную часть своего времени, развивая невежество. Мы развиваем невежество, служа своему языку, желудку, гениталиям и другим органам чувств, как послушные рабы. Большую часть нашей энергии мы посвящаем безумной гонке за чувственными удовольствиями. Испытывая нервное истощение, разочарование, гнев, зависть, ревность, жадность, ненависть, одиночество и смятение, мы ищем спасения в алкоголе, кокаине, героине и множестве других легальных и запрещённых веществ, затуманивающих наше сознание. Таково развитие невежества.

~Джагад-гуру Сиддхасварупананда Парамахамса (Крис Батлер)
(Jagad Guru Siddhaswarupananda Paramahamsa (Chris Butler))

© 2007 Институт знаний об истинном «я» (Science of Identity Foundation)

Но в то же время ни Шри Ишопанишад, ни другая ведическая литература не советует нам пренебрегать потребностями тела. В Бхагавад-гите сказано:

Если человек есть слишком много или слишком мало, спит слишком много или слишком мало, он не сможет стать йогом, о Арджуна.
~ Бхагавад-гита, 6:16

~Джагад-гуру Сиддхасварупананда Парамахамса (Крис Батлер)
(Jagad Guru Siddhaswarupananda Paramahamsa (Chris Butler))

© 2007 Институт знаний об истинном «я» (Science of Identity Foundation)

А также мы не считаем чувственное удовольствие чем-то «плохим». Оно появляется и исчезает в процессе естественной деятельности чувств. Например, невозможно есть, не ощущая вкуса. Но суть в том, что жизнь, сосредоточенная вокруг чувственного удовольствия, которое становится её целью — это жизнь, потраченная впустую. Экономическое развитие необходимо для поддержания тела, поэтому им нельзя пренебрегать. Но стремиться к экономическому развитию просто ради того, чтобы бесконечно увеличивать чувственное удовольствие — глупо. Никакое чувственное удовольствие не даст человеку подлинного удовлетворения, поэтому каким бы ни был уровень экономического развития, он всегда будет считаться «недостаточным». Вот почему люди в современном западном обществе по-прежнему не удовлетворены, несмотря на то, что достигли большого экономического развития и потому располагают огромными возможностями для удовлетворения чувств. Им постоянно хочется чего-то ещё.

~Джагад-гуру Сиддхасварупананда Парамахамса (Крис Батлер)
(Jagad Guru Siddhaswarupananda Paramahamsa (Chris Butler))

© 2007 Институт знаний об истинном «я» (Science of Identity Foundation)

Вот почему люди в современном западном обществе по-прежнему не удовлетворены, несмотря на то, что достигли большого экономического развития и потому располагают огромными возможностями для удовлетворения чувств. Им постоянно хочется чего-то ещё. Как заметил британский экономист Э.Ф. Шумахер:

А может, уже достаточно? Тотчас же мы сталкиваемся с серьёзной проблемой: что такое «достаточно»? Кто может определить? Очевидно, не экономист, стремящийся к «экономическому росту» как к величайшей из ценностей, и поэтому не имеющий представления о том, что такое «достаточно». Есть бедные страны, испытывающие острую нехватку самого необходимого; но где та богатая страна, которая скажет: «Хватит! Нам достаточно»? Нет такой страны*

Что на самом деле нужно, так это осознание необходимости духовного счастья наряду с материальным. Общество, обладающее огромными материальными богатствами, но лишённое духовной цели, на самом деле, — бедное общество. Тело без души, даже богато разукрашенное, — мертво.

~Джагад-гуру Сиддхасварупананда Парамахамса (Крис Батлер)
(Jagad Guru Siddhaswarupananda Paramahamsa (Chris Butler))

© 2007 Институт знаний об истинном «я» (Science of Identity Foundation)
*Э.Ф. Шумахер, «Малое прекрасно: экономика ради людей». (E. F. Schumacher, Small Is Beautiful: Economics as if People Mattered (New York: Harper and Row, 1973), p. 25).